Израиль и Палестина 2019 Часть 2
Израиль и Палестина
18 декабря 2019 - 29 декабря 2019
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7
Пещеры Колокола в парке Бейт-Гуврин-Мареша.
Из-за обвалов в эту часть проход запрещен.
В Израиле неделя начинается с воскресенья.
Суббота (шаббат) выходной, и часть пятницы как правило тоже.
В субботу практически все закрыто, автобусы не ходят. Но в арабских кварталах все
работает.
Зимой погода тут хорошая, не жарко и не холодно
Нарцисс букетный, Нарцисс тацетт (Narcissus tazetta) - многолетнее
луковичное травянистое растение.
Естественный ареал растения - это Средиземноморье.
Cталактитовая пещера Сорек, Пещера Авшалома(Soreq cave, Avshalom Cave).
Сталактитовая пещера Сорек считается самой красивой пещерой в Израиле. Пещера известна большой концентрацией натечных образований. Сталактитовая пещера Сорек была вскрыта щебневым карьером в 1968 году в горе Хар Тув. В 1975 году пещере присвоен статус заповедника (Stalactite Cave Nature Reserve), для посещения пещеру открыли в 1977 году.
Вторичные образования в пещере Сорек.
Площадь самой пещеры порядка 4800 м², объём около 25 тысяч м³. Максимальная длина 91 метр, ширина 80 метров, максимальная высота 15 метров (средняя 5,5 метра). Возраст вторичных образований более 300 тыс. лет.
Беспокойные Средние века.
В 636-640 годах византийская Палестина была завоёвана арабами. В последующие шесть веков контроль над этой территорией переходил от Омейядов к Аббасидам, к крестоносцам и обратно. В 1099 году крестоносцы основали здесь Иерусалимское королевство. Однако уже в 1187 году Салах-ад-Дин взял Иерусалим, а в 1291 году пала Акра - последняя крепость крестоносцев. В 1517 году территория Израиля была завоёвана турками-османами и в течение 400 лет она входила в Османскую империю. К 1800 году в Палестине проживало не более 300 тысяч человек из них только 25 тысяч были христианами и 5 тысяч жителей были евреями. Все остальные были мусульманами.
Первая большая волна иммиграции евреев на эти земли, известная как Первая алия, началась в 1881 году. Основателем политического движения за переселение евреев в Палестину и создание там государства (сионизм), считается Теодор Герцль. В 1896 году Герцль опубликовал книгу на эту тему. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом. Вторая алия началась в 1904 году после Кишинёвского погрома - в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, правда значительная часть позже уехала обратно. В 1919-1923 годах (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Арабские протесты против еврейской иммиграции переросли в погромы, что способствовало формированию еврейских военизированых формирований. В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину. Уже в самом начале действия мандата арабские бунты в Яффе заставили Великобританию ограничить еврейскую иммиграцию. В 1924-1928 годах (Четвёртая алия) в Палестину приехали 85 тысяч евреев, четверть из которых покинули ее. Нацистская идеология в 1930-х годах в Германии привела к Пятой алие, в Палестину приехали 250 тысяч немецких евреев. Этот период закончился арабским восстанием 1936-1939 годов и запретом Великобританией иммиграции евреев. Для обхода запрета была создана подпольная организация помогавшая евреям нелегально добраться до Палестины. По окончании Второй мировой войны еврейское население Палестины составляло уже 33% по сравнению с 11% в 1922 году. Так незаметно, но уверенно шло вытеснение арабов с территории современного Израиля.
В пещере Сорек запрещено пользоваться любым светом и вспышками. Только гид имеет право подсвечивать фонариком. Стационарное освещение в пещере очень темное и однообразное желто-коричневое. Видно очень плохо, фотографировать тоже проблематично.
Официальное название пещеры Сорек - пещера Авшалома.
Такое название связано с именем израильского солдата Авшалома Шоама, погибшего во
время Войны на истощение.
В 1947 году британское правительство отказалось от мандата на
Палестину, из-за того,
что не смогло найти решение, приемлемое одновременно для арабов и евреев.
Свежесозданная ООН, 29 ноября 1947 года приняла план раздела Палестины и создание на её территории еврейского и арабского государств. Иерусалим и Вифлеем должны были стать территорией под международным контролем. Евреям был довольно выгоден этот план, а вот Лига арабских государств и Высший арабский совет категорически отвергли план ООН из-за того, что план нарушал права большинства населения Палестины, которое состояло в большинстве своем из арабов. 14 мая 1948 года, за один день до окончания британского мандата на Палестину, Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства на территории, выделенной согласно плану ООН. Уже на следующий день Лига арабских государств объявила Израилю войну (Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания). Но арабы воевать совсем не умели и не умеют. После года боевых действий, было принято соглашение о прекращении огня с Египтом, Ливаном, Трансиорданией и Сирией, согласно которому под контролем еврейского государства оказались также Западная Галилея и коридор от приморской равнины до Иерусалима, первоначально предназначавшиеся арабскому государству. Иерусалим был разделён по линии прекращения огня. 11 мая 1949 года Государство Израиль было признано в качестве члена ООН. Арабское государство создано не было. Сектор Газа был оккупирован Египтом, а бо́льшая часть территорий Иудеи и Самарии, Восточный Иерусалим контролировались Трансиорданией. До начала военных действий в 1948 году в Палестине проживали около 750 тысяч арабов. В ходе войны за территорию сотни тысяч арабских жителей Палестины вынуждены были покинуть свои дома, находящиеся на территории отданой евреям и даже на части территории, выделенной под арабское государство. В Израиле остались лишь около 160 тысяч арабов. Израильские власти отказались пускать беженцев обратно в места их проживания после войны, а земли и недвижимое имущество беженцев были присвоены Израильем. В арабском мире эти события получили название ан-Накба (Катастрофа). В результате этого в Йемене, Египте, Ливии, Сирии и Ираке прошли антиеврейские демонстрации и жестокие погромы. В результате свыше 800 тысяч евреев бежали из арабских стран в Израиль. С 1948 по 1958 годы население Израиля возросло с 0,8 млн до 2 млн человек. В течение первых десятилетий существования еврейского государства арабские страны продолжали оспаривать легальность его создания.
Температура в пещере Сорек постоянная, 22°С, влажность 92-100%. Концентрация СО2 поддерживается искуственно - в пещере стоит специальный баллон с датчиком, который реагирует на изменение атмосферы и с помощью открытия баллона приводит ее в нужное состояние.
Израиль всю свои недолгую историю живет в непрерывном состоянии войны.
В 1956 году Израиль присоединился к союзу Великобритании и Франции, стремившихся контролировать Суэцкий канал. После захвата Синайского полуострова в ходе Суэцкого кризиса, Израиль был вынужден отступить под давлением США и СССР в обмен на гарантии прохода израильских судов. В 1967 году Египет, Сирия и Иордания заблокировали вход израильским кораблям. Израиль начал Шестидневную войну. Израиль одержал быструю победу, захватив Синайский полуостров, сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские высоты. Результаты Шестидневной войны привели к росту арабского радикализма - Организация освобождения Палестины (ООП) активизировала деятельность, целью которой была объявлена "вооружённая борьба, как единственный путь освобождения Родины". Одним из самых громких событий в ходе конфликта был захват израильских атлетов на Летней Олимпиаде 1972 года в Мюнхене, закончившийся их гибелью. 6 октября 1973 года Египет и Сирия попытались отвоевать захваченную территорию, но нападение было отражено и израильские войска перенесли боевые действия на территорию противника. В 1978 году состоялся исторический визит в Израиль президента Египта, это стало первым шагом к признанию Израиля со стороны Египта. В следующем году был подписан египетско-израильский мирный договор, по которому Израиль возвращал Египту Синайский полуостров. В 1982 году Израильская армия перешла границу и вмешалась в гражданскую войну в Ливане (Первая ливанская война). Войска израиля находились в Ливане до 1985 года. В 1987 году усиление трений между израильскими властями и населением дало толчок к началу Первой интифады (восстания против израильского управления). С ноября 1987 по август 1993 года погибло около 200 евреев и 1800 палестинцев(+ ранены почти 17 тысяч). В октябре 1991 года, после поражения Ирака, в Мадриде прошла международная конференция по Ближнему Востоку, в которой впервые участвовали представители палестинцев, проживавшие на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа. В 1993 году в Вашингтоне в присутствии Рабина, лидера ООП Ясира Арафата и Билла Клинтона были подписаны мирные соглашения, согласно которым была создана Палестинская национальная администрация (ПНА), получившая контроль над частью Западного берега реки Иордан и сектором Газа. В ответ ООП обязывалась признать Израиль и прекратить войну. В 1994 году был подписан израильско-иорданский мирный договор. В 2005 году израильские войска выведены из сектора Газа. После проведённой израильскими войсками весной 2002 года операции "Защитная стена", уничтиожившую инфраструктуру палестинцев масштабы сопротивления снизились. В 2004 году израильские ВВС уничтожили лидеров движения "Хамас", чуть позже умер Ясир Арафат. Стали регулярными ракетные и миномётные обстрелы прилегающих территорий к Сектору Газа. 12 июля 2006 года ливанская "Хезболла" атаковала позиции израильских войск. Эти действия стали толчком ко Второй ливанской войне, в которой Израиль не добился существенного ослабления "Хезболлы" и свернул операцию после вмешательства ООН. В 2000-2008 годах израильскими вооружёнными силами и гражданскими лицами были убиты около 10000 палестинцев. Палестинской стороной было убито около 1300 израильтян.
В 2006 году в ходе демократических выборов в Палестинский законодательный совет победу одержало движение "Хамас". Руководство "Хамаса" отказалось признать ранее заключённые ПНА соглашения с Израилем. Хамас признали террористической организацией. В 2007 году Хамас установил свою власть в секторе Газа. В ответ председатель ПНА и лидер ФАТХ Махмуд Аббас объявил о роспуске правительства, ввёл на территории автономии режим ЧП. В результате вспыхнувшей войны за власть Хамас сохранил свои позиции лишь в секторе Газа, тогда как на Западном берегу реки Иордан власть сохранили сторонники Аббаса. Получилось, что нация разделена на две части. Предпренимались попытки объединиться, но противоречия остаются не преодолёнными. В октябре 2007 года Израиль приступил к экономической блокаде. Израиль контролирует воздушное пространство и прибрежные районы Газы, а также перемещения её жителей за пределы сектора и торговлю с остальным миром, за исключением коридора который контролирует Египет. Израиль проводит регулярно (2008, 2009, 2012, 2014) в Секторе Газа военные операции, но они пока Хамас не уничтожили, они сопротивляются как могут. А территория Израиля постепенно увеличивается за счет окружающих палестинских территорий.
Карстовые процессы в пещере Сорек продолжаются и многие сталактиты и сталагмиты продолжают расти
В 1989 году началась массовая миграция из СССР в Израиль.
Всего за период "Большой алии" в Израиль прибыло более миллиона евреев из СССР и СНГ, из них более 100 тысяч вернулись обратно. Жить в непрерывном состоянии войны непросто. Не очень понимаю иммигрантов, ведь по факту переезжая в страну, они берут на себя часть ответственности за все прошлое этой страны.
Политика Израиля на оккупированых территориях, вызывает общественный резонанс и критику со стороны ряда политиков, ООН, фондов и правозащитных организаций. В отчётах этих организаций содержатся многочисленные утверждения о пытках в израильских тюрьмах, лишении палестинцев гражданских прав, разрушении домов палестинцев, агрессивном поведении еврейских поселенцев, которых прикрывает израильская армия. Израиль это все конечно отрицает.
В пещеру Сорек мы пришли к открытию, кроме нашей группы никого не было
Вход в Иерусалимский храм Воскресения Христова (Храм Гроба Господня, Church of the Holy Sepulchre).
Согласно Священому писанию стоит на месте, где был распят, погребён, а затем воскрес Иисус Христос. Основные права владения и пользования святынями храма принадлежат греческому православному Иерусалимскому патриархату Армянской апостольской церкви и католическому ордену францисканцев. В 135 год на этом месте был построен языческий храм Венеры. Первая церковь Гроба Господня была заложена Св. царицей Еленой. В дальнейшем храм разрушался и перестраивался несколько раз. Современный храм Гроба Господня - архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом распятия, ротонду (сооружение с куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия), Кафоликон (соборный храм Иерусалимской Церкви), подземный храм Обретения Животворящего Креста, Храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов. На территории Храма Гроба Господня расположено также несколько монастырей, ряд вспомогательных помещений, галерей и т. п. Храм разделён между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв. Кувуклия находится в совместном пользовании различных конфессий. Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий. Чтобы не было никаких недоразумений между различными конфессиями, ключи от храма с 1192 года хранятся в арабско-мусульманской семье Джауда Аль Гадийа, причём право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье Нусайба. Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.
Мечеть Омара (Mosque of Omar) расположена напротив храма Гроба
Господня.
В текущем виде мечеть Омара построена султаном аль-Афдалом бин Саладином в 1189
году.
Камень помазания (Доска Господня) - одна из главных христианских святынь, которая находится в Храме Гроба Господня.
Согласно легендам, на этот камень положили тело Христа после снятия его с креста. Подлинный камень скрыт плитой из бледно-розового мрамора, предохраняющей его от повреждения. Над камнем помазания горит 8 лампад, по числу представленных в Храме христианских конфессий: православных, католиков, армян, маронитов, коптов, сирийцев, эфиопов и грузин. Верующие считают, что камень источает миро, поэтому паломники, посещающие храм, прикасаются к камню и кладут на него нательные крестики, иконы, свечи, собирают платками благодатное миро, исцеляющее от недугов.
Старый Город Иерусалима (Jerusalem) является местом нахождения
многих объектов основополагающей религиозной значимости.
Город является священным для трёх крупнейших авраамических религий - иудаизма, христианства
и ислама.
Святынями для евреев является Храмовая гора и её Западная стена. Для мусульман - мечети на Храмовой горе, а для христиан всех конфессий Храм Гроба Господня и множество других церквей. Некоторые священные объекты являются постоянным источником конфликтов. Евреи считают Иерусалим самым святым городом еврейского народа с 10 века до н. э., именно с того момента, как царь Давид провозгласил его своей столицей. Согласно библейским легендам Давид завоевал город, а в 960 году до н. э. его сын, царь Соломон, воздвиг Первый Храм. Второй Храм, просуществовавший свыше 400 лет, был полностью перестроен царём Иродом. Величайшая еврейская святыня была полностью разрушена в 70 году римским полководцем Титом. Сегодня Западная стена - остаток подпорной стены Храмовой горы - является святым местом для евреев, уступающим только Святая святых на самой Храмовой горе. Евреи хотят, чтобы в будущем восстановленный Иерусалимский храм стал центром богослужения для всего человечества. Иерусалим считается главным священным городом христиан. Именно здесь, на поздних этапах периода Второго Храма, родилось христианство. Главные из новозаветных событий - Распятие и Воскресение Господне, поэтому самым выдающимся христианским объектом является место распятия Христа (Голгофа). Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины. В 610 году н. э. Иерусалим стал первой киблой ислама, - объектом, в направлении которого надлежало совершать мусульманскую молитву. Мусульмане верят, что Мухаммад был перенесён на волшебном скакуне из Мекки к Храмовой горе в Иерусалиме. По их толкованию, там он молился, а затем над местоположением разрушенного иерусалимского Храма разверзлись небеса и открылся путь, которым он вознёсся в рай. Священной для мусульман является Мечеть Аль-Акса на Храмовой горе и Место, на котором стоял Храм и с которого, по верованиям мусульман, Мухаммад вознёсся на небеса.
Купол ротонды над кувуклией в храме Гроба Господня
Одно из помещений в храме Гроба Господня.
Иерусалим (по-арабски аль-К̣удс) расположен на плато в Иудейских горах на водоразделе между Средиземным и Мёртвым морями, на высоте 650-840 метров над уровнем моря. Климат средиземноморский, с жарким, сухим летом и мягкой, влажной зимой. Численность населения Иерусалима 900 тысяч человек.
Какая-то древность в храме Гроба Господня.
23 января 1950 года Израильский парламент провозгласил Западный Иерусалим столицей Государства Израиль. С 1967 года в результате Шестидневной войны Израиль оккупировал всю территорию города. В 1980 году Кнессет провозгласил Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля. Израильский суверенитет над восточной частью города и статус всего Иерусалима как столицы Израиля не признаны значительной частью международного сообщества. Статус Иерусалима остаётся одной из центральных тем палестино-израильского конфликта.
Иерусалим является одним из древнейших городов мира. Первые поселения датируются 4 тысячелетием до н. э. В 11 веке до н. э. город был занят евреями и провозглашён столицей Израильского царства, а с 10 века до н. э. Иудейского государства. После распада Римской империи Иерусалим отошёл к Византии. С этого момента начинается христианизация города. C захватом в 639 году арабским халифом Умаром ибн Хаттабом город начинает приобретать мусульманский облик. В 1099-1187 и 1229-1244 годах Иерусалим был под властью крестоносцев. В 1538 году при Сулеймане Великолепном вокруг Иерусалима были построены стены. Сегодня эти стены определяют границы Старого города, который традиционно разделяется на четыре квартала, известные с начала 19 века как Армянский, Христианский, Еврейский и Мусульманский кварталы. В 1981 году Старый город стал объектом Всемирного наследия, и включён в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой.
Куву́клия - это небольшая (6х8 м) купольная часовня жёлто-розового
мрамора в центре
Ротонды храма Гроба Господнего. Она заключает в себе Гроб Господень и придел Ангела.
Гроб Господень - главная святыня христианского мира, гробница в скале, где, согласно Евангелию, Иисус Христос был погребён после распятия и на третий день воскрес. Гробница является главным алтарём храма. Согласно легендам, гробница находилась за городскими стенами, на северо-запад от Иерусалима. Сначала римляне возвели тут языческий храм. В начале 4 века тут была возведена Кувуклия храма Гроба Господня. Гроб Господень является типичной гробницей, высеченной в природной скале, периода Второго Храма. Тело Христа было положено на каменное погребальное ложе. С давних пор ложе сильно повреждено паломниками, которые любой ценой стремились унести с собой часть плиты. Чтобы предотвратить эти попытки, сверху была положена плита белого мрамора, которая сейчас уже пожелтела от времени (нынешняя плита положена в 1555 году). Сейчас пещеру заменяет устроенное внутри Кувуклии небольшое помещение. Нынешнее помещение, как и прежнюю пещеру, также называют Святым Гробом. В 2016 году в Кувуклии проводились реставрационные работы, в ходе которых была впервые с 16 века снята закрывающая ложе мраморная плита и обследована оригинальная поверхность камня, на которой, как считается, три дня покоилось тело Христа. Под снятой мраморной плитой обнаружили вторую плиту с изображением креста, положенную, по версии учёных, во времена крестоносцев. Под второй плитой было обнаружено Ложе, по заверению археологов, сохранившееся неповреждённым. Регулярные христианские службы на Святом Гробе начались самое позднее в 335 году и продолжаются по настоящее время с некоторыми перерывами.
Купол храма Гроба Господнего.
С 637 года Палестина находилась под властью мусульман. Идея о захвате Иерусалима распространилась среди западных христиан благодаря отшельнику Пётру Амьенскому. Основной предпосылкой для Крестовых походов стали успехи ислама в первом столетии его существования, которые грозили серьёзной опасностью для европейского христианства. На официальном уровне идея похода была высказана в 1095 годув папой Урбаном II, который призвал к вооружённому походу на восток. Его призыв породил Первый Крестовый поход, в результате которого Иерусалим был захвачен в 1099 году. По окончании 1-го крестового похода на территории Леванта были основаны первые четыре христианских государства (после других походов традиция продолжилась). Крестовых походов было довольно, порядка 11 в Палестину, и в другие регионы (более 13), в том числе против славян и Руси. Успех Крестовых походов был временным и ограниченным, поскольку спустя 88 лет, в 1187 году, Иерусалим был утерян. И хотя крестоносцы ещё возвращали себе Святой город на короткое время, в сентябре 1244 года они лишились его окончательно. С этих пор Палестина была под властью мусульман вплоть до 1918 года, когда её заняли английские войска в ходе Первой мировой войны. С 1922 года англичане управляли здесь на основании Британского мандата.
У арабов в это время были только слабые и разобщенные государственные образования. Салах ад-Дин (Саладина) исправил эту ситуацию. Основатель династии Айюбидов, которая в период своего расцвета правила Египтом, Сирией, Ираком, Хиджазом и Йеменом. Самым известным фактом его биографии стала борьба с крестоносцами. 4 июля 1187 года Салах ад-Дин разбил крестоносцев в битве при Хаттине. Король Иерусалимского королевства Ги де Лузиньян, великий магистр ордена тамплиеров Жерар де Ридфор и многие другие руководители крестоносцев попали в плен. За этот год Салах ад-Дину удалось овладеть большей частью Палестины, Акрой и Иерусалимом. Все церкви города, кроме храма Воскресения, были обращены в мечети. Но жителям были дарованы жизнь и возможность выкупить свою свободу, кроме того, Саладин гарантировал привилегии и неприкосновенность христианских паломников, посещающих Иерусалим. Главный оппонент крестоносцев пользовался уважением в христианской Европе за рыцарские доблести: храбрость и великодушие к противнику. Английский король Ричард I Львиное Сердце, один из главных вождей крестоносцев, стал почти другом Салах ад-Дина. В истории Востока Салах ад-Дин остался завоевателем, который остановил вторжение Запада, героем объединившим народ, и человеком который воплотил в своей личности высшие идеалы и добродетели ислама.
Кафоликон храма Гроба Господнего.
В 1212 году состоялся так называемый Крестовый поход детей, экспедиция под предводительством юного провидца по имени Стефан, который вдохнул во французских и немецких детей веру в то, что они смогут вернуть христианству Иерусалим. Дети отправились на юг Европы, но многие из них не достигли даже берегов Средиземного моря, а погибли в пути. Часть историков считают, что Крестовый поход детей был провокацией, устроенной работорговцами с целью продать участников похода в рабство. В французском походе учавствовало более 25 тысяч детей. Крестоносцы сели в Марселе на корабли и частью погибли от бури, часть детей продали в Египет в рабство. В Германии мальчик Николай собрал толпу детей примерно в 20 тысяч человек. Большая часть их погибла.
Благодатный огонь - огонь, выносимый из Гроба Господня на особом
богослужении,
совершаемом ежегодно накануне православной Пасхи в храме Воскресения Христова в
Иерусалиме.
Изнесение из Кувуклии огня символизирует для верующих выход из Гроба "Света истинного", то есть воскресшего Иисуса Христа. Священнослужители заходят в Кувуклии и выходят уже неся огонь. Верующие верят, что огонь появляется сам по себе. Проверить это невозможно, так как внутрь никто не допускается. Благодатный огонь специальными авиарейсами ежегодно доставляют во множество стран.
Церковные свечи
Первое поселение на территории современного Иерусалима было основано между 4500 и 3500 годами до н. э.
Возможно, самое раннее письменное упоминание Иерусалима обнаружено в древнеегипетских "Текстах проклятий" (около 2000 года до н. э.). Первые стены с восточной стороны Иерусалима были построены ханаанеями в 17 веке до н. э.
Камень помазания (Доска Господня)
Забегаловка в Иерусалиме
Пещера Седекии (Каменоломни пещеры царя Соломона, Туннели Цидкиягу, Zedekiah's Cave) в старом городе Иерусалима.
Каменоломни находится недалеко от Дамасских ворот Старого города
Иерусалима. Вход платный. Считается, что именно тут добывались каменные плиты для
строительства Первого Храма, который был разрушен вавилонянами. Нет никаких исторических
или археологических доказательств, подтверждающих это. Также в этом есть сомнения,
из-за хорошей сохранности каменоломен, притом, что проходы очень широкие (более
100 метров). Во времена царя Соломона тут была сравнительно небольшая пещера естественного
происхождения, из которой впоследствии добывали камень для строительства. Площадь
древней каменоломни более 20000 м2. Повторно каменоломни обнаружили в
1854 году. Внутри довольно просторно и много подсветки.
Самый большой зал в каменоломнях Седекии
Подсветка в каменоломнях Седекии
Красный свет
В каменоломнях Седекии
Каменоломни Седекии имеет большое историческое значение в масонстве.
Масоны Израиля проведут тут ежегодную церемонию, и считают это место одним из самых
почитаемых мест в их истории.
Город Иерусалим впервые упоминается в египетских источниках 19-18 веков до н. э. как Рушалимум. В Эль-Амарнских письмах 14 века до н. э. как Урусалим. В анналах Синаххериба (конец 8 века до н. э.) как Урсалимму. Название Иерусалим (Ирушалем) происходит от значения "основанный Шалимом" (на шумерском) Шалим - это западносемитское божество.
Узкая улица старого города Иерусалима.
Торговля кипит - имеется множество святых китайских товаров для паломников и туристов.
Торговые ряды.
В Старом городе довольно тесно.
Стена Плача, Западная Стена, Ха-Котель ха-Маарави (Святой Стены Бурак, Western Wall) - часть древней стены (длиной 485 м) вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э. Величайшая святыня иудаизма вне самой Храмовой Горы. Есть правда сомнения, о точности расположения этой реликвии. Является местом знатного конфликта между евреями и арабами.
Самый ранний источник, связывающий евреев со Стеной, датируется 4 веком. Термин "Стена Плача" является переводом с арабского - традиционного арабского наименования стены. Это определение происходит от еврейского обычая приходить к этому месту стенать и оплакивать разрушение Храма. В иудаизме Западная Стена почитается как единственное, что осталось от Святого Храма; она является для евреев самым святым местом и объектом паломничества. Из разрешённых и доступных для посещения мест Стена расположена ближе всех к самой святой для иудаизма точке, а именно Краеугольному Камню, находящемуся на Храмовой горе. Возле Западной Стены можно найти молящихся в любое время суток. Религиозные евреи всего мира молятся в сторону Западной Стены. Практика помещения листков бумаги, содержащих написанные на них молитвы, в трещины и щели в Западной Стене, началась более 300 лет назад. Сейчас между камней Западной Стены ежегодно вкладывается более миллиона записок. Онлайновые сервисы предлагают просителям возможность послать свои записки для Западной Стены посредством электронной почты, факса, текстовых сообщений и Интернета. Посланная таким образом записка затем распечатывается и вкладывается в Стену. Цена этого действа варьируется в широких пределах (0-35 долларов и больше), бизнес процветает.
Фрагмент Стены плача шириной 57 метров выходит фасадом
на большую площадь в Еврейском Квартале и отведён для молитвы.
В целом стена тянется на 488 метров, и скрыта за жилыми постройками. Полная высота Стены оценивается в 32 метра, при этом открытый фрагмент составляет примерно 19 метров в высоту. Стена состоит из 45 слоёв камня, 28 из которых находятся над землёй и 17 под землёй. Первые семь видимых слоёв относятся к Иродианскому периоду. Этот фрагмент стены сложен без скрепляющего раствора из больших гладко обтёсанных глыб известняка, добытых, возможно, либо из Пещеры Седекии, либо из Рамат Шломо. Средняя высота камней 1-1,2 м, длина 1,5-3 м (Вес 2-6 тонны). Есть один очень большой Западный камень длиной 13,5 метров (Вес до 570 тонн). Каждый из этих камней на лицевой стороне окружён слегка выступающими прямоугольными филёнками тонкой резки.
Хоть места у стены и немного, но наплыва паломников видно не было.
Согласно Священому писанию (Танаху), Храм Соломона был построен на вершине Храмовой Горы в 10 веке до н. э. и разрушен вавилонянами в 586 году до н.э., а Второй Храм завершён и освящён в 516 году до н.э. Около 19 года до н.э. Ирод Великий начал широкомасштабный проект расширения Храмовой Горы. Он расширил маленькое плато, на котором стояли Первый и Второй Храмы. По периметру шла опорная стена, поддерживавшая земляную насыпь, которая была насыпана для увеличения площади Храмовой горы. Современная Стена является частью этой опорной стены. Для придания стене большей устойчивости, каждый последующий ряд кладки отступает вглубь от предыдущего. В дальнейшем стена достаивалась. Храм Ирода был разрушен Римской империей, вместе с остальным Иерусалимом, в 70 году н. э., во время Первой Иудейской войны.
Молитвы
Государственный язык Израиля - иврит.
Арабский всеми силами притесняется.
В рамках мандата на управление Палестиной, полученного Великобританией от Лиги Наций в 1922 году, в качестве официальных языков на подмандатной территории утверждались английский, арабский и иврит. После создания государства Израиль английский язык потерял статус официального. Иврит стал первым государственным языком Израиля, а арабский - вторым. C 2018 года Основной закон страны говорит, что Израиль - национальное государство еврейского народа провозглашает государственным языком только иврит, но говорит об "особом статусе" арабского языка.
Площадь перед Стеной Плача.
Все пространство возле Стены Плача было застроено арабскими домами, что сильно мешало молиться у стены, провоцировало постоянные конфликты с арабскими жителями. Во время Шестидневной войны, весь Иерусалим был оккупирован Израилем. После захвата Стены, военные немедленно приступили к разрушению всего марокканского квартала Муграби, располагавшегося в четырёх метрах от Стены. Была снесена мечеть Шейха Эида, построенная поверх медресе Афдилайе - одной из трёх или четырёх исламских школ Иерусалима, сохранившихся со времён Саладина. 650 арабов и членов их семей ночью были выкинуты из своих домов. Бульдозеры приступили к разрушению построек вместе с несогласными, что повлекло за собой жертвы. Узкая мостовая, была трансформирована в площадь.
Отрицание права евреев на Стену плача восходит к началу Арабо-израильского конфликта. Мусульманское утверждение, что участок Стены является дарованием исламу. Некоторые источники определяют Западную Стену, как то место, возле которого исламский пророк Мухаммад привязал своего чудесного крылатого коня Бурака. Палестинцы утверждают, что стена Аль-Бурак на самом деле является западной стеной Мечети Аль-Акса и что евреи начали использовать это место для богослужений лишь в 1917 году. Также утверждается, что евреи не имеют исторических связей со Стеной Плача - священной собственностью мусульман. Но как показывает практика, прав становится сильнейший.
Свинцовый купол мечети Аль-Акса (Al-Aqsa Mosque ) на Храмовой горе.
Эль-Масджид эль-Акса является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Ислам связывает с этим местом ночное путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и его вознесение на небеса. Во времена крестоносцев здесь находилась штаб-квартира ордена Тамплиеров. Мечеть была первоначально маленьким молитвенным домом, построенным халифом Умаром, затем, по приказу халифа Абдул-Маликом ибн Мерваном начались работы по расширению мечети, которые были закончены его сыном в 705 году. Мечеть несколько раз восстанавливалась после землятрясений. Последний вариант построен в 1035 году Али аз-Зихиром. После был ряд реконструкций и дополнений. По договору 1994 года между Израилем и Иорданией мечеть и все мусульманские святыни в Иерусалиме находятся на попечении и под надзором Иордании.
В 1969 году член протестантской фундаменталистской секты "Церковь Бога", ворвался в мечеть Аль-Акса с большим количеством горючего и поджёг её, после чего скрылся с места преступления. Мечети был нанесён определённый ущерб. Вандал был арестован и признался в содеянном. В ходе суда израильские медики признали Рохэна психически больным человеком. Мусульманский мир этот инцидент считает организованным Израилем. Вспыхнувшие по всему Ближнему Востоку и в Индии массовые беспорядки привели к гибели их участников. В 2007 году, после прихода к власти в Секторе Газа движения ХАМАС, израильские власти запретили въезд жителям (за редким исключением) анклава на территорию Западного берега реки Иордан. В конце февраля 2014 года израильские власти разрешили вход в мечеть для совершения пятничной молитвы только мужчинам старше 50 лет, и расширило доступ на Храмовую гору еврейским прихожанам, что вызвало крайнее недовольство в ПНА и Иордании. В октябре 2014 года произошли столкновения между израильской полицией и мусульманами, протестующими против посещения Храмовой горы евреями. 5 ноября 2014 года на Храмовой горе перед мечетью Аль-Акса опять произошли столкновения между израильской полицией и палестинцами.
Статус Восточного Иерусалима и его святых мест, основной темой разногласий в израильско-палестинском конфликте.
Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН № 181 от 29 ноября 1947 года, известная под названием "Резолюция о разделе Палестины", предполагала, что после окончания британского мандата международное сообщество возьмёт будущее Иерусалима под свой контроль. Однако в результате Арабо-израильской войны (1947-1949) Иерусалим был разделён между Израилем и Трансиорданией. В результате победы в Шестидневной войне 1967 года Израиль аннексировал Восточный Иерусалим. ООН и значительная часть международного сообщества официально не признают аннексии восточной части города и израильского суверенитета над ним. Как Израиль, так и Палестинская автономия официально считают Иерусалим своей столицей, не признавая такого права за другой стороной. США официально признали Иерусалим столицей Израиля 6 декабря 2017 года. 21 декабря 2017 года Генассамблея ООН одобрила проект резолюции, не признающей решение президента США Дональда Трампа о статусе Иерусалима как столицы Израиля.
Церковь Святой Марии Магдалины в Гефсимании - русская православная церковь в Восточном Иерусалиме.
Расположена на склоне Елеонской (Масленичной) горы. Построена Императорским православным палестинским обществом на средства императорской семьи, в память об императрице Марии Александровне. Освящена в 1888 году в честь святой Марии Магдалины.
Захария - один из двенадцати ветхозаветных малых пророков.
Гробница Захарии - древний, высеченный из скалы монумент в Кедронской долине возле
Храмовой горы.
Гробница построена в период 2 век до н. э. - 1 век н. э. Расположена рядом с гробницей Авессалома и гробницей Бней Хезир. Гробница Захарии целиком вырезана в скале, в виде куба со стороной примерно 5,5 метра на трехступенчатом основании с пирамидальной крышей. Высота монумента около 12,5 метра. Основание монумента является типичным архитектурным элементом древнегреческих храмов, а верхняя часть монумента с карнизом и крышей выполнена в египетском стиле. Не имеет погребальной камеры. Гробница Захарии относится к числу немногочисленных памятников архитектуры времен Второго Храма почти полностью сохранившихся в первоначальном виде.
Елеонская (Масличная гора, Mount of Olives) - возвышенность напротив
восточной стены
Старого города Иерусалима, по восточную сторону Кедронской долины.
В древности была засажена маслинами, откуда и произошло название. На западных и южных склонах южной оконечности Масличной горы расположено древнее Еврейское кладбище, быть похороненным на котором считается большой честью. Святость кладбища определяется его непосредственной близостью к долине Кедрон. В Книге пророка Захарии сказано, что в конце дней Мессия взойдёт на Масличную гору и оттуда, по звуку трубы Иезекииля, начнется воскресение мёртвых. В настоящее время на горе насчитывается не менее 150 000 могил, некоторые из которых приписываются ветхозаветным персонажам. Захоронение здесь началось ещё в эпоху Первого храма.