Южная и Северная Кения 2012-13 Часть 15

Кения

23 декабря 2012 – 25 января 2013

Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8 Часть 9 Часть 10 Часть 11 Часть 12 Часть 13 Часть 14 Часть 15 Часть 16 Часть 17 Часть 18

Колючие ветки

Вдоль дороги бегают страусы.
Копыта у них о-го-го!

Вдоль трассы А2 в пустыне Каисут (Kaisut Desert) можно наблюдать пыльные вихри.

Пыльный (песчаный) вихрь - вихревое движение воздуха, возникающее у поверхности земли днём в обычно жаркую погоду при сильном прогреве земной поверхности солнечными лучами. Высота вихря составляет обычно 10-20 м, диаметр 1-5 м, время существования - от нескольких секунд до 1-2 минут. Вихрь поднимает с поверхности земли пыль, песок, камешки, мелкие предметы и переносит их иногда на значительное расстояние. В отличие от смерча (торнадо), пыльные вихри не связаны с облаками.

В районе от Марсабита и южнее в пустыне Кайсут живут племена Рендилле (Rendille, Rendili, Randali, Randille).
Рендилле относятся к кушитской культурно-языковой группе. Ближайшие родственники - это сомалийцы.

Рендилле - кочевники-скотоводы. Разводят верблюдов и коров. Рендилле живут по 100-120 человек во временных поселениях, перемещаясь с места на место несколько раз в год. Главная пища племени - верблюжья кровь, её смешивают с молоком и пьют, утоляя одновременно жажду и голод.

Мужчины Рендилле делятся на возрастные категории.

Церемония перехода из одной категории в другую проходит раз в семь лет. Первая - это обрезание, проводимое в юношестве. После него мужчина становится воином до 30 лет. В этот период ему разрешается жениться, носить пурпурную ткань и вставлять белые перья в причёску. Основная обязанность воинов - защищать деревню от похитителей скота. На самом последнем этапе мужчина становится старейшиной и может носить клетчатую одежду.

Рендилле верят в верховного бога, которого называют Нгаи, или Вак.

При рождении ребенка приносят жертвы: если рождается мальчик, то закалывают барашка, если девочка - козочку, роженица в течение нескольких дней питается только верблюжьей кровью. Шаманы совершают ритуалы для вызова дождя, предсказывают будущее.

Мужчины рендилле оборачивают кусок ткани вокруг бёдер, а женщины носят на груди и на бёдрах овечьи или козьи шкуры.
Сейчас шкуры заменены яркими тканями.

Традиционное украшение - выкрашенная охрой причёска в виде гребня, нависающего надо лбом. Закрепляют это сооружение с помощью животного жира, ила или глины, прикрывая сверху собственными волосами. Женщины носят такой гребень со дня рождения сына и убирают его только после того, как этот сын пройдёт обряд инициации, или в случае смерти мужа. Тогда женщина заплетает волосы в косички.

Современный поселок рендилле.
Уже видимо ведут более оседлый образ жизни.

В одной из деревень нам сказали, что через 10 км дорога поменяется, но не было понятно, станет лучше или хуже

После поселка Ласамис (Laisamis) вдали мы видим мираж - широкий, ровный, черный асфальт!
Как оказалось, он довольно реальный. Так начался скучный юг.

Придорожный магазин.

Интересно, что в супермаркетах в Найроби на входе стоят охранники с металодетекторами,
которые всех обыскивают и всех пропускают дальше, вне зависимости от наличия металла.

Останцы Катора (Katora) возле горы Лолокуи (Lolokwi)

Башня

Вдоль дороги ходят слоны,
рядом находится парк Самбуру для них, но они об этом, видимо, не знают

В национальном заповеднике Самбуру жила львица Камуньяк, известная тем,
что заботилась и защищала от хищников 6 детёнышей антилопы орикс

Вечерние цвета

Ночевали в городе Исиоло (Isiolo).
Перед въездом в город есть пост. Местный мент пытался долго рассказывать, что с разбитым зеркалом тут нельзя.
И хотел чтобы ему купили какого-то напитка. Ничего мы конечно не купили и поехали дальше.

Исиоло возник на месте военных лагерей времён Первой мировой войны.
Большая часть населения является потомками сомалийских солдат, которые тут воевали.

Вокруг горы Кения все мокрое и в зелени, контраст с севером огромный!

Заливая полный бак в городке Меру (Meru), обнаружили, что весь бензин вытекает внизу - пробили пластиковый бак этого псевдо-джипа Nissan X-Trail. Пробило болтающимся остатком трубы, который обычно идет к глушителю (и поплавило тоже). Но в принципе ехать можно, если наливать пол бака бензина. Прямо на заправке нам заклеили бензобак клеем. Затем мы залили остатки собранного бензина и поехали в сторону Найроби. Поломок в машине уже накопилось достаточно много. Группа меня не поддержала в очередном ремонте машины - решили оставить машину на стоянке в Найроби и ехать дальше на автобусах.

В Найроби покормили с рук жирафов в соответствующем центре (Giraffe Centre).
Тут можно поднявшись на платформу покормить жирафов или с рук или со рта.
Тут обитает порядка 300 жирафов ротшильда (Giraffa camelopardalis rothschildi). Это довольно редкий вид жирафа.

Голова у жирафа довольно большая

Язык и губы построены таким образом, что не повреждаются, несмотря что он ест колючки

Язык у него весьма длинный

Подобно отпечаткам пальца, окрас жирафа также является уникальным

Настя и жираф

Если жирафу не давать еды, он начинает сильно толкать человека головой

Африканский бородавочник (Phacochoerus africanus).

Бородавочники всеядны, но предпочитают растительную пищу. При питании травами они также сгибают передние лапы в суставах и опускаются на коленки. При опасности или побеге бородавочник имеет обыкновение поднимать хвост вверх,  за что получил шуточное название "Радио Африка".

Бородавочник Пумба - персонаж мультфильма "Король Лев"

Из Найроби поехали на ночном автобусе в Момбасу. Утром быстро пересели на автобус на архипелаг Ламу (Lamu).
Ехать довольно долго, хоть иногда автобус едет очень быстро - временами больше 100 км/ч. На ухабах подлетаешь высоко.
В полу куча сквозных дыр, сквозь которые видно дорогу. От материка, из поселка Кикони (Kikoni), на Ламу плавают небыстрые общественные лодочки.

Узкие улочки Ламу.
Поселились на остове Ламу и от туда решили осваивать окрестности.

Ламу - место отдаленное и довольно интересное.
Тут господствует культура суахили и велико арабское влияние.

Резная дверь

Красные дрова.
Их продают на набережной.

Парусная лодка доу (dhow).
Такими тут пользуются для перемещения между островами.
У них установлен и мотор, им пользуются когда ветра нет, или он дует не так, как нужно.
Существуют и обычные моторные лодки, но их меньше.

Набережная Ламу - главного поселка острова и архипелага Ламу

Персонажи тут встречаются довольно интересные

Настя

Вечером приятно прогуливаться вдоль набережной

Крупнейший город архипелага - Ламу, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В архипелаге три крупных острова Ламу, Манда, Пате, более мелкий Киваю и несколько маленьких островков.

Ламу населяют народность суахили - потомки аборигенного населения береговой полосы и островов Занзибар, Пемба, Мафия,
смешавшиеся с переселявшимися сюда индийцами, арабами, персами и с представителями разных племён из внутренних областей Африки.
Название "Суахили" существует примерно с 11 века.
Само название происходит от арабского слова "сахиль" (берег) и буквально означает "люди побережья".

Нашли лодку и поплыли понырять с маской возле острова Манда Тото (Manda Toto).
Ныряли прямо с лодки. Разнообразие подводной живности большое, но количество маленькое. Пока плавали, сильно сгорели на солнце.

Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8 Часть 9 Часть 10 Часть 11 Часть 12 Часть 13 Часть 14 Часть 15 Часть 16 Часть 17 Часть 18